南山自古隐士文化、读书文化深厚，招隐寺、读书台、增华阁、听鹂山房等一处处文化遗迹都在诠释着这座文化名山的深厚底蕴。28日，由江苏筑和地产发展有限公司斥巨资打造的一座新的书院——“樵谷山房”在南山西入口 揭幕启用，为南山文化再添新注脚。

江南岸的书院位于南山山麓，是典型的徽派三进式官厅建筑。书院前后三进五开间，由庭院、五凤楼、廊庑、前厅、厢房、后堂等组成。白墙黑瓦，沉静而立。书院主体采用中轴对称布局，这种布局充满着秩序井然的理性美，营造出端庄凝重、平和宁静的空间境界。

书院名为“樵谷山房”， 出自唐代谭用之《贻费道人》：吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家。南山自古就有独特的隐士文化，南朝著名艺术家戴顒隐居于此。樵谷隐逸生活可以说是无数人精神的桃花源，是一种淡泊自如的人生境界。樵谷山房，寄寓了对于逍遥旷达、任性洒脱的隐逸生活的向往之情。同时，樵谷的生活也是对于故乡、对于田园的一种回归，是对质朴内心本真的回归。

五凤楼

由前庭院登石阶来到 进五凤楼。五凤楼由数十根粗大的立柱和冬瓜梁组成主体结构，屋檐前挑，形成高翘的翼角，犹如凤凰展翅欲飞，所以称为五凤楼。檐下有题为“樵谷山房”的横匾，两侧有对联“芒履轻踏，吟歌云鸟归樵谷；林泉高枕，卧爱神仙入画家”作为对书院精神层面的阐释。“樵谷”追求的是一种高标自恃的隐者风范，是一种圣者和仁者之境，与喧嚣杂芜的名利场生活完全不同的别一种境界。

穿过五凤楼，进入前天井。迎面设落地屏风，体现中国传统的内敛含蓄、“藏”的精神，形成了完美的空间过度。屏风正面木雕明代画家文伯仁的《樵谷图》，背面竹雕《朱熹家训》。

天井宽敞幽深，雨水从四面屋顶流下，谓之“四水归堂”。 正因为有了天井，人们可以感受四时之气一日之变，晨沐朝霞，夜观星斗。明光落地，恬然柔和，增添了书院的静谧之感。

前厅

第二进建筑前厅面对天井，半敞开式，庄重而严谨，散发着浓郁的书香气息。厅堂的柱子上悬挂木制抱柱楹联。堂匾“斯文在兹”， 意指文化根源在于此，人们年复一年，日复一日，在书院的熏陶、滋润下，文化素养、品德境界将得到升华。

厅正中自里往外，长条几，八仙桌，桌子两侧是太师椅。前厅东侧设画案，案上摆放文房清玩，烘托出和平安宁幽静的气氛，书卷气十足。西侧设琴案、博古架。旧时，厅堂是亲朋聚会、品茗对弈，进行礼仪活动的庄重场所。而今，建筑文化穿越时空、一脉相承，前厅可以定期举办成人礼、书画展、读书会等礼仪活动，让人们在书香浓郁的氛围中，熏陶出温文尔雅的儒者气息。同时，作为酒店的大堂，可以让宾客获得一种人文舒适的体验，品味书院独到的文化与风格。

前厅和五凤楼通过雕刻、楹联、匾额等书院语境表现通过勤学苦读，实现儒家追求的修齐治平理想。换句话说，书院既为道德修养和智慧的增益，也是为了传播道业，济世救民。这既包含了个体人格的塑造，又表现了普遍的社会担当。学子胸中要有修齐治平，经世致用，有一种深刻而宏大的使命感和责任感。

后堂

书院第三进是幽静的后堂。整个后堂反映的是一种与世无争、悠闲安逸的生活状态。

映入眼帘的是巧用中国园林借景手法的梅花漏窗。透过花窗，江南岸的潺潺流水和古朴石桥形成了一幅生动的画面。墙壁悬有赭底黑字板联一副：竹里书声来隔院；松间棋韵静虚窗。其意悠然，应时应景。东西厢房分上下两层，四间屋内的家具器玩陈设，讲究“精雅”，注入了闲适淡雅、简而不繁的文人审美内涵。

后堂为宾客提供了一个安静的书吧空间。闲时约上三五同好，齐聚雅斋，或闲览古籍，挥毫泼墨；或品茗对弈，逍遥自乐。

书院建筑上一进高过一进，不仅符合透风透光的要求，也表达了企盼步步高升的美好愿望。它坐落在那里，似乎本身就是一本线装书，在为江南岸积淀着底气，为这里走出的人培养一种人格力量，形成宁静畅达的灵魂。

故乡之约：0511—88866666

营销体验 ：南山风景区西入口  樵谷山房